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  • 正行之友

    。 　　六、具「惭愧心」，修「不放逸」，不悭贪、吝啬，能慈心待人的法友。 　　唯知「惭、愧」者，方能不放逸；唯断贪者能离险恶，离险恶者才得真慈心。 　　七、无开宗立派、成佛作祖的狂妄，也无...　　一、能真念「无常」、「苦」而寻觅解脱、乐向彼岸的法友。 　　人生短促且多忧苦，世界辽阔却变异败坏，当知万般计量不过「一梦黄梁」，真念于此，则生「疲厌」与「远离」之心，对于俗世的喜、贪也能舍、尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八荣八耻与佛教的“十善”

    人格的重视，自省所造之恶而感羞耻，并尊重有德行的人；愧，是基于对社会公德的重视，因所造之罪面对他人而引以为耻，从而自觉抵制不道德行为。正因为佛教道德是建立在惭愧心和羞耻心的基础上。　　佛教是我国国学的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283060184.html

  • 佛法、佛教、佛学与学佛

    来很多东西，称之为佛学家，或佛教学者。当然，在修行方面来说，为了恐怕盲修瞎练，先研究经教，这是应该的；可是按佛学的真宗旨来说，如果只顾学，在行持上一条戒也不持，一点心地的观"念"工夫没有，一点惭愧心...法"者，梵语达摩耶，此云法，法以"轨生物解，任持自性"为义。有色法、心法、心所法、相应法、不相应法、无为法。世间形形色色，般般样样，可思可议的，不可思不可议的，无一不是法。明白一点说，就是法则、样子。...

    倓 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014162077.html

  • 戒律的开遮持犯

    盗意；淫戒的开缘是丝毫没有淫意；妄语戒的开缘是没有任何欺诳意，此外为利益对方而说的方便妄语亦在开缘之内；酒戒则只有因疗病且有惭愧心才可开绿。　　亦即是说，持犯在於行为表现，开遮则在起心动念，所以《坛经的现代价值》一文说“由心地清净表现在外相上的清净，则更会认为持戒是快乐事。”内无犯戒之心，外无犯戒之行，是最理想的。　　法藏法师亦指出“对於戒律的理解与持守，是必须透过现实生活中各类情境的历链与考验，...

    荣　圆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以戒为师 学修并重

    ，利和同均，不蓄私财，这是大公无私的趣向。我们应懂得佛陀的本怀，常怀惭愧心对于钱财，只能十方来，十方去，共成十方事，决不能占为己有，而是用于佛教事业和公益事业。之所以有不良习气的产生，就是由于缺乏般若...

    演新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543267032.html

  • 佛诞与浴佛的意义

    ，佛是无生示生，为怜愍众生故，来作我们的导师，恩重如山。我们要多礼佛，发大誓愿，生大惭愧心，亦求证悟无生，则我们将来亦同诸佛的诞生。这是佛教徒必定要修要学的宗旨。复次，当释尊诞生之后，一手指天，一手指...对治在迷的众生故所以有佛。盖凡夫本非凡夫，因迷自心故称为凡夫。金刚经说：“凡夫者，如来说即非凡夫是名凡夫。”推广来说：圣人者，我说即非圣人，是名圣人。圣人与凡夫，是对待的；诸佛与众生，亦是对待的。即是...

    灵源

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  • 什么是魔考

    。如能去除贪、嗔、疑而出三界，便能脱离五蕴魔的范围。可见此魔不在心外，也不在身外。　　 所谓烦恼魔，是指我们的心理活动失去平衡与自主的控制。所谓心不由己，心随境转，事事牵挂，舍不得、放不下、求不得、丢不掉，都是出于自我中心的自私心理作崇；若能以慈悲心待人，以惭愧心待己，以理性的智慧替代感性的精绪，烦恼魔便无可奈何。　　 至于天魔，他在天上，和一神教的宇宙创造神并行，他有无限的大力，他的形象变化多端...

    佚名

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  • 天人送供养, 圣境难测

    神，我进不来。’道宣律师听了冒一身冷汗，生惭愧心，知道自己错了，小看了别人，高抬了自己。 　　我们读《华严经》，知道真的入华严境界是‘理事无碍，事事无碍。’窥基大师持戒比道宣律师清净，道宣律师持的...？” 　　童子回答道： 　　——“大圣境界，并不是凡夫和二乘之人所能够明白的。我只是一个凡夫罢了，您则是二乘境地的修行人。如果我们用有思维的分别心来求不可思议的境界，那是绝不可能的。你难道没...

    道宣法师

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  • 妙祥法师－－日中一食是成佛的正因

    早粥。早粥还不允许筷子立住，筷子能立住的粥不行，不吃早粥吃馒头不行，那吃饺子更不行了，还得有病。 所以说我们都严格持戒，还得生惭愧心，这才能持好这戒律。当然了，这个末法众生身体有各种不同，他们有他们的...不可讲。 你象乞食的时候，我过去生过这一念，我说别说一顿，三顿饭，两顿饭，我就吃一顿饭我都生惭愧心。我觉得没有啥修行，这饭都不应该吃。但还得吃，不吃要饿的慌，身体还需要，还要走道，还要修道，但是确实生...

    佚名

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  • 一声佛号止观双运－－智渝法师

    ，定具足就是无量寿；无量光，其方便就是修观，慧具足就是无量光。 　　大家知道这个道理，要知道惭愧心，释迦牟尼佛在娑婆世界现的光小，是我们众生心所感。我们知道是我们众生心所感，就应该渐愧涕零。如果，... 在世间起贪心的时候，不要教它起现行，赶紧提起佛号，至诚恳切念佛。念佛，智慧就清朗了，贪心就下去了，这是止观双运。 　 起瞋恨心，要发脾气的时候，你先念几声佛，念佛号以后，瞋恨心就下去，这就是止观。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425383889.html
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